Pétrie de culture catholique (par ma famille et par ma formation), j’interroge à travers globes, boîtes et autres contenants, quelques formes du sacré et quelques « vérités humaines », via la réunion non arbitraire de mots découpés (dans Les Champs d’honneur de Jean Rouaud, les Quatrains d’Omar Khayyam, des missels, bref des livres choisis), petits objets glanés ou fabriqués, morceaux épars.
Je tente de constituer avec ces éléments signifiants de nouveaux trésors (puisque les trésors religieux étaient et sont contenus dans des boîtes / coffres de toutes sortes), si tant est qu’il puisse en exister encore.
Les contenants, selon qu’ils sont en verre ou pas, cachent ou révèlent, exposent quelquefois d’emblée, des secrets qui parlent à tout le monde : des citations riches de réflexion. Ils sont vieux, ainsi puis-je utiliser leur « richesse historique », comme la force sacrée des anciens sites religieux.

Tout part de mon intérêt pour les reliquaires et les objets religieux qui se rapportent au culte des morts. Dans ce même genre, j’associe la catégorie des vanités. Le reliquaire chrétien est un coffre, une boîte, une châsse, de la taille d’une médaille ou d’un homme, qui peut montrer ou pas, c’est selon. Lorsqu’il/elle montre, on peut y voir des bouts d’os, voire un squelette entier, entourés de mille infimes décors qui les mettent en valeur : perles, fleurs, paperolles, galons, dorures, etc.
Si l’on se déporte dans d’autres civilisations, en Océanie par exemple, le décor prend la forme de dents, de cheveux, de graines, de peintures, etc., mais il est tout aussi présent. J’assemble de tels éléments dans les objets que je fabrique, dans lesquels on retrouvera donc tout autant du papier que des cheveux. Je les réunis la plupart du temps autour de citations, représentantes de la sagesse humaine via
la forme aboutie et achevée de l’écriture.